お返しを期待せずになにかしてあげるのがどれほど簡単で快いか・・・
これを読むとすぐわかります。
私たちは意識するしないはべつとして、なにか人のためにしたことにたいしてお返しを求めがちです。
「ぼくがバスルームを掃除したんだから、彼女はキッチンを掃除すべきだ」とか・・・
「先週は、ぼくが子供の世話をした。今週は彼女にしてもらおうじゃないか」とか・・・。
これでは「与えることは与えられること」どころか、親切に点をつけあっているのと同じです。
人のためになにかするときは、それをするだけで穏やかでやさしい気持ちが生まれるのに気づくはず(あなたの心が静まっていればの話ですが)・・・
運動が脳内のエンドルフィンを高めて発惚な気分になるのと同様に、親切な行為は感情を豊かにしてくれます。
自分がその行為に参加したことで生まれる豊かな感情こそが報酬なのです。
お返しはもちろん「ありがとう」の言葉さえいりません。
親切にした相手にそれを知られなくてもいいのです。
もっと無心の人になるという自分の目標に近づくのは容易ではないことはわかっています。
しかし、小さな思いやりを日常に組み入れることで、私は自分が選んだ生き方がもっともっと好きになってきました。
「与えること自体が報酬だ」という昔のことわざがあります。
これは真実です。
与えることは与えられること・・・。
事実、受けるものと与えるものの大きさは同じです。
いろいろなやり方で自分を与えるにつれ、思いもかけなかった穏やかな感情が与えられます。
だれもが勝つ、とくにあなたが。
「親切のお返しは心のぬくもり」・・・。
人のためになにかをする習慣をつけるのに役だつ練習がこれです。
アメリカが自らの一極支配体制の確立という政策目標を、「国連創始者たちの意図した国連」(国連の創始者であるルーズベルトが目的としたのは・・・
アメリカを中心にした5大国が国際の平和と安全について強力なリーダーシップを発揮することを可能にする国連を創設することにあったことは、なんら秘密ではありません)の活性化を図るという形で追求しようとしたのは、実に巧妙な工夫でした。
アメリカが実現しようとする政策は、国連(安保理)決議という形で提起すれば、国際社会の抵抗感を和らげることが期待できるというわけです。
そのようなアメリカの読みは、決して的外れなものではありませんでした。
国連創設当時は、大国の協調による中小国の利害に対する侵害の可能性が真剣に憂慮された雰囲気があったとはいえ・・・
その後長らく続いた米ソ対決によって、そのような憂慮が現実化する状況は現れませんでした。
しかも、このような憂慮を持っていた当時の中小国である西欧諸国は、いまや拡大ECの一員としてそのような憂慮に煩わされることがなくなっています。
・・・こうして、5大国の安保理での協調が再び現実の可能性を持ったとき、その危険性を声高に指摘する国家はなくなっていました。
ソ連脅威論から一息ついた現在、アメリカが全力を挙げて取り組むべき課題は国内経済の困難の克服であるという主張が生まれています。
また、教育、社会保障を始めとした社会問題も深刻な様相を呈しています。
・・・このような内外の厳しい状況の下で一極支配体制の構築に遇進しようとすれば、それだけの説得力を持つ理由付け(大義名分)が必要となります。
ブッシュ政権が着目したのは、国連の「普遍性」という点であったと思われます。
既にソ連は、ゴルバチョフ政権の下で、その世界戦略の見直しを進める一環として、国連重視の政策を打ち出していました。
また、中国は、天安門事件以後の西側諸国による制裁に苦しみ、国連(安保理)を中心にしたカンボジア問題の国際的解決を目指す動きに積極的に加わることによって、事態打開への模索を行っていました。
新世界秩序構想を提起するなかで、アメリカはいかなる政策目標をもっとも重視して追求しようとしているのでしょうか。
・・・以上に述べたことから浮かび上がってくるのは、美辞麗句や娩曲な表現をやめて端的にいってしまえば、ソ連が超大国の地位から自ら降りたのを受けて、唯一超大国として残ったアメリカによる一極支配体制を確立するということです。
しかし、アメリカが露骨に力、とくに軍事力、に訴えて国際社会を取り仕切るという政策を追求するとしたら、国際社会が素直にそれを受け入れる条件はあるでしょうか。
第二次世界大戦後のアメリカが一貫して追求してきたのは、まさにその政策でありました。
そして国際社会は、その本質と危険性を、ベトナム戦争を始めとしたアメリカの地域紛争に対する軍事介入の実績を通じて、十分に認識するに至っていたのです。
また、アメリカの国内条件も、露骨な力の政策を追求することに対しては、決して好意的とはいえない状況がありました。